ANIMESE! salga a la calle y disfrute de la muestra de Carnavales que saldra en el desfile Inaugural del Festival de Teatro.
Yo, estare filmando la participacion de Indoamericanto asi que a lo mejor por ahi nos vemos.
K
pd. para mayor informacion les pongo lo que publica el tiempo
- "Desfile inaugural- Carnaval
Como es tradicional, recorrerá la Carrera Séptima entre la Plaza de Toros y la de Bolívar.
Tendrá comparsas de los diferentes festivales del país y como invitada especial a la compañía Las Diabladas de Oruro, de Bolivia, que tiene un montaje declarado por la Unesco como Patrimonio Intangible de la Humanidad.
En su espectáculo 'Batalla del Tío y San Miguel Arcángel', sesenta bailarines exhiben el arte que ya desarrollaban los indígenas antes de la llegada de los españoles a los territorios americanos.
Otros participantes del desfile inaugural son los dominicanos del grupo Sangre mulata, que tienen el desfile de 'Perico Ripiao'. Desde Cuba, llega 'Pasacalles cubano', del Teatro Buendía, y por Colombia estarán 'Yipaos, macheteros y chapoleras', de Fundanza; 'Diablos y cuadrillas de carnaval', del Carnaval de Riosucio; 'Carnaval de negros y blancos', del grupo IndoAmericanto; 'Personajes opitas', de la Corporación Cultural Tablados; 'Mitos y Leyendas paisas', de la Alcaldía de Medellín; 'Los generosos', del Ensamble Teatro de Manizales, y 'Nostalgia Africana', del grupo: Zukumdum del Chocó."
Aprovechando que hoy es domingo voy a hacer una lista de odios que me atacan en este instante:
- Odio los domingos.
- Odio lavar ropa los domingos.
- Odio que K este triste por una mujer.
- Odio que llueva tanto y que mi casa tenga ya dos goteras irreparables.
- Odio que ayer no hayas venido a comer burritos.
- Odio que esa mujer te trate como te trata y que vos sigas ahi como un "IDIOTA".
- Odio que la entrada a la feria del libro sea igual de cara o mas cara que los años anteriores.
- Odio no saber que hacer de almuerzo.
- Odio jugar poker sin ti.
- Odio amanecer sin ti.
- Odio no conocer a K todavia.
- Odio que este post este quedando horirble.
Bueno...eso...por ahora...si se me ocurre algo mas con el transcurrir del dia...lo pongo
K
El Carnaval de Oruro, Obra Magna del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se celebra en el distrito minero de Oruro en Bolivia.
La imaginación y la creatividad se apoderan de estos días para sentirse no reconocido siendo marimonda, congo, garabato, monocuco, guayabero o capuchón, en medio de las múltiples máscaras totémicas de tigre, mico, coyongo, pájaro, burra mocha, chivo o caimán que constituyen la parodia de la fauna tropical costeña y que anualmente vemos como se lucen y se gozan durante toda la temporada de manera tan pintoresca y graciosa.
Cada uno escoge su disfraz con el que se siente a sus anchas para hacer lo que se le viene en gana durante los cuatro días del carnaval, sin prohibiciones y solo escuchando el inconciente. Es la sensación de introducirse en otro mundo, EL DEL PLACER. El de vivir la fiesta, el de saber que BARRANQUILLA ESTÁ DE CARNAVAL.
Carnaval es disfraz. Sin este requisito no se concibe una fiesta que, desde hace tiempo atrás, el hombre caribe con sus atuendos ha demostrado que se puede ser trascendente, burlón y gozón: MAMAR GALLO. Estas son las características de su identidad.
El carnaval de Barranquilla ha permitido apropiarse de los lugares públicos como la plaza o la calle, pero no únicamente para asistir al jolgorio sino para gozárselo. De ahí que no quepa duda de que su máxima “QUIEN LO VIVE ES QUIEN LO GOZA” sea una realidad.
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GUION VIDEO CARNAVAL DE BARRANQUILLA
UNIVERSIDAD DE NARIÑO
La opción de poder cambiar por unos días la monotonía de tu vida por la algarabía de un espacio donde todo es permitido. La dicha de sentirte uno mas, de poder mezclarte y no ser reconocido; de poder compartir con una ciudad entera congregada en una plaza, en un desfile. El gusto de participar año tras año en un desfile con el único afán de obtener un aplauso, de ser reconocido por propios y extraños como un verdadero artista, un artesano; sin importar que al día siguiente vuelvas a tu trabajo de maestro, o, de mecánico de autos.
El orgullo de desfilar, de danzar, kilómetros enteros acompañados por la fuerza casi ancestral, que la música le imprime al bailarín en trance.
En el contexto del carnaval todos los comportamientos están permitidos, “el juego”, es el medio que permite el enfrentamiento ritual de los pastusos, estos enfrentamientos se ven expresados en el juego con el agua, el cosmético, el talco, las serpentinas y el arte efímero. Los cultores del Carnaval, trabajan desde mediados del año, para darle vida a las obras de arte efímero, principal manifestación de los desfiles y que expresa el sentir, la historia, la narrativa, el diario vivir de los Pastusos.
En cuanto a la parte artística, en el carnaval de negros y blancos se han presentado dos inquietudes fundamentales. La primera tiene que ver con el debate entre artesanos artistas, sobre si los motivos que se presentan en los desfiles se deben catalogar dentro de la artesanía o dentro del arte, un asunto que se podría pensar debe resolverse a través de los conceptos que se pueden encontrar en los diccionarios de arte, y la segunda enfrenta a los artesanos sobre las temáticas y los materiales que se deben utilizar para construir dichos motivos, aquí se alude a la oposición entre los términos regionalismo y globalización y entre innovación y tradición.
La expresión popular de la gráfica de carnaval, ha tenido una evolución específica, en el cual se ha desarrollado una personalidad propia que ya deja de ser meramente manifestación artesanal y/o artística, para pasar a una identidad comunicativa, en la cual se muestra toda la cultura de un pueblo y su evolución en torno al carnaval.
Tácitamente se comunica todo un ecosistema cultural y social, que a la larga ”manipula” las emociones del pueblo en pro de la fiesta, que atrapa y fideliza, se hace una evangelización del jolgorio para enriquecer la energía y retroalimentarse para magnificar aún más la juerga.
Estudiante de Antropología Universidad Nacional
Carlos A. González Hidalgo
Maestro en Artes Visuales Universidad de Nariño
David Beltrán
Diseñador Grafico Universidad Nacional
La Etnia de los Pastos se encontraba y se encuentra, ubicada el Sur Occidente del Departamento de Nariño, en el altiplano de Túqueres – Ipiales; es una de las mas numerosas y representativas, con una población de aproximadamente 90.000 habitantes diseminados en los municipios de: Túqueres, Guachucal, Cumbal, Cuaspud –Carlosama, Aldana, Ipiales, Pupiales, Contadero, Córdoba y Potosí.
El hábitat es de altiplano húmedo – seco al interior de las cordilleras andinas; la ceja de selva occidental es más baja y está cruzada por los Ríos Guáitara y Mira; la cuenca alta de los valles interandinos secos y húmedos formados por el sistema Guáitara – Patía. Es una región conformada por tres pisos térmicos, en los que se produce principalmente productos prehispánicos como la papa, el maíz y algodón.
Los Pastos, habitan este territorio desde el siglo IX; organizaron en poblados, a la cabeza del cual se encontraba un cacique, emparentado con los principales de cada comunidad. La base de la organización social fueron los ayllus, grupos familiares exógamos, con descendencia patrilineal.
Basaron su subsistencia en los cultivos de tubérculos como papa, ullocos, mashua, entre otros; complementaban la dieta alimenticia con la caza, la pesca y los productos que obtenían por medio del intercambio. Cada jefe o cacique contaban con un grupo de mindalaes o comerciantes, que desplazaban a grandes distancias con el fin de obtener objetos suntuarios, como spóndilus en la zona sur de la costa ecuatoriana o collares de alas de insectos en la amazonía.
Este sistema de comercial era complementado por las colonias extraterritoriales que tenían los Pastos en las zonas de clima cálido con el cañón medio del Río Guáitara en Colombia o el valle del Río Chota en el Ecuador; en donde se cultivaban productos como hojas de coca, ají, diferentes frutales y el maíz de gran importancia en la dieta.
El mundo simbólico los Pastos, lo plasmaron en la cerámica, pictografos y petroglifos que se encuentran en la zona por ellos habitada. Dentro de las principales representaciones se encuentran figuras geométricas, como círculos, cuadrados y triángulos; con estas figuras formaron otras como espirales, representación del universo y estrellas de ocho puntas las cuales representan el calendario solar, símbolo de su conocimiento y relación con el cosmos.
El Qhapaq Ñan o Camino Principal Andino, recorre mas de 6.000 Km desde el sur de Colombia hasta la zona centro sur de Chile, pasando por Ecuador, Peru, Bolivia y Argentina.
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